Estómago y riñones
además de una mayúscula poética de lo frontal es lo que Cristina Piffer
exhibe en la realización de su obra que, básicamente, consiste en incluir
carnes (rosadas, turgentes, frescas, luminosas, sabrosas) en herméticas rocas
acrílicas para su exhibición.
Los frescos y
transparentes bloques fósiles acogen hendidos los textos, que como las carnes
les pertenecieron o fueron citados por otros en un primer intento de señalar
sus presencias en algún documento.
Esta obra nos
ofrece además, una de las escasas oportunidades que brindan las artes
visuales argentinas para detenerse a interpretar por medio del imaginario, la
conciencia política y el sesgo histórico con el que cada uno desee hacerlo,
los datos y señales que se exhiben y reflexionar acerca de nuestra historia y
su particular estilo de resolver los conflictos de las ideas y el ejercicio
del poder.
Entonces, poner
por narices (hedores aparte) la capacidad nacional de institucionalizar el
crimen para convertirlo luego mediante una íconecta interpretación de los
hechosî en un esperable resultado de ajenas rencillas sectarias de
irrepresentativos grupos totalmente alejados de nuestra pulcra sociedad bien
pensante, es un acto de coraje intelectual más que valorable en un contexto
donde la displicencia crítica y el circular por la levedad de las formas
parece ser una ideología más que un estilo, una suerte de parsimonia frente
a los conflictos que lejos de resultar una actitud zen parece un sentimiento
de indiferencia común a los miembros de alguna misteriosa corte global frente
a la exclusión y la muerte.
Sin embargo mas
allá de las libertades de conciencia plurales, no puede uno dejar de
instalarse en las que hizo propias, y percibir la hipocresía del dominio
frente a una contundente mesa metálica, tan institucional como la mesa del
Cabildo o aun la de la histórica Casa de Tucumán y por qué no la
afrancesada tabla donde juraron la ley y la justicia y la libertad por dios y
porla patria y los santos evangelios los tantos gobernantes que nos
gobernaron.
Así se
comprometieron también a decir la verdad y toda la verdad los forenses que
desconocieron el cuerpo de la muerte así como sus causas en todos los casos
en que enmudecieron al cadáver para que no delatara o comprometiera a sus
asesinos.
Y allí están
todos ellos y los tantos otros que no fueron referidos pero bien se sabe que
son nada más que aquellos que ocuparon los puntos suspensivos de este
interminable diario de arbitrariedad con el que se teje la historia y que
finalmente concluye con un estilo, una forma de ser que hasta puede
instituirse en la literatura (Borges, por caso).
Vaya uno a saber
si los textos resultan confirmatorios, irónicamente repudiables o simplemente
vistos con los ojos de un testigo extranjero.
Pequeños dramas
históricos, vívidos, carnales, muertos pero elocuentes, frescos pero
encapsulados.
Esto señala
también, lo capsular de lo argentino, esa capacidad de cerrar capítulos,
encadenar todos y cada uno de los conflictos en celosas cajas herméticas,
oscuras, legislables, infranqueables, burocráticas y peligrosas. Posesiones
de innumerables Pandoras que amenazan desde el zanjón de los tiempos con
arrojar sobre todos nosotros los males que encierran, mortales para todos
aquellos que intentan asomarse a los diferentes pasados y letales también
para todos sus contemporáneos incluidos sus seres más queridos así como sus
más penosos enemigos.
Es que con tanta
amenaza logran el concurso del silencio y el olvido. Poner en transparencia la
carne de estos nombres es un paso hacia alguna claridad.
Tal vez el
siguiente sea dejar la carne viva y luego de reconocer su identidad, su
historia, la que nos pertenece, darle entonces su última y primera sepultura.
Fernando
Fazzolari